ביקורת אימננטית או ביקורת אימננטית היא תהליך הרמנויטי בסיסי של התמודדות עם טקסטים פילוסופיים, יצירות אמנות וכדומה, שבו האובייקט נתון לביקורת על בסיס אמצעי, מושגים ודמויות מחשבה משלו, דהיינו פנימיים (אימננטים) ולא חיצוניים.
בניגוד לביקורת עמדה, שבה הביקורת מתנגדת לטקסט בעל עמדה אחרת, ביקורת אימננטית היא בחינת טיעון של עמדה קיימת בטקסט המבוקר. לדוגמה, מוצגים מסקנות בלתי קבילות, הצדקה לא מספקת של תזה או סתירות וחוסר עקביות של תיאוריה. הביקורת האימננטית נפוצה כיום בפילוסופיה, אך היא חשובה במיוחד בתיאוריה הביקורתית.
פילוסופים שונים ניתנים שוב ושוב כסופרים ומייסדים. אומרים שפופר אימץ את שיטת הביקורת האימננטית של אדורנו. אדורנו, לעומת זאת, קיבל השראה בהקשר זה מהפנומנולוגיה האימננטית של הגל. אולם בסופו של דבר מדובר בשיטה פילוסופית ישנה מאוד. בין היתר עסק שפינוזה בבעיות פרשנות הטקסטים בשנת 1677 ועקרונות מבוססים: "הכלל העיקרי של פרשנות כתבי הקודש הוא שאין לייחס כל דוקטרינה לכתבי הקודש שאינה נובעת בבהירות מוחלטת ממנה. היסטוריה ".
בבעיות פרשנות הטקסטים בשנת 1677 ועקרונות מבוססים: "הכלל העיקרי של פרשנות כתבי הקודש הוא שאין לייחס כל דוקטרינה לכתבי הקודש שאינה נובעת בבהירות מוחלטת ממנה. היסטוריה ".
דוגמה ידועה ל"הערכה של יצירות לפי הקריטריונים האימננטיים שלהן "היא ספרו של וולטר בנג'מין על ביקורת האלימות.
ניתן לקרוא לביקורת אימננטית שיטת דקונסטרוקציה, אך היא שונה מהפילוסופיה של אימננטיות של ז'יל דלז.
