מלכים ב' פרק כ"א
במלכים ב', פרק כ"א, בנו של חזקיה מנשה מצטייר כמלך הכי רע שהיה ליהודה. חטאי מנשה המפורטים בפרק כוללים:
- בנה הבמות אשר הרס אביו חזקיה.
- עבד את הבעל האשרה וצבא השמים.
- עשה הרע בעיני ה' כתועבות הגויים.
- הקים מזבחות לבעל ואשרה .
- בנה מזבחות לאלילים בתחומי בית ה'.
- העביר את בנו באש .
- עשה אוב וידעונים – ניחש את העתיד.
- שם את פסל האשרה בבית ה'.
- שפך דם נקי.
המחבר משווה את מנשה לדמויות חשובות בהיסטוריה
מלכים ב' כ"א משווה את מנשה עם מלכים קודמים:
- חזקיה (מלכים ב' י"ח-י"ט)– אביו של מנשה , שביטל את הבמות וריכז את הפולחן , היה מלך חיובי.
- דוד ושלמה – מנשה שם את פסל האשרה בבית ה' , מקום שמסמל את הברית בין ה' לבית דוד.
- משה – מנשה הפר את החוקים שה' מסר דרך משה לעם.
- אחאב – מנשה חוזר על חטאי הבעל והאשרה של אחאב , אבל הוא גרוע מאחאב , הוא הכניס את העבודה הזרה לבית ה'.
חורבן ירושלים ויהודה בגלל חטאי מנשה (העונש).
- " הינני מביא את הרעה על ירושלים… אשר כל שומעה תצלנה שתי אוזניו"- השמועה על העונש , על גודל האסון תזעזע את השומעים.
- המחבר משתמש בדימוי מתחום הבניה : "ונטיתי על ירושלים את קו שומרון ואת משקולת בית אחאב " = קו ומשקולת הם כלי מדידה של בנאים לבדוק אם הקיר ישר , אם לא הקיר ייהרס. כך לגבי ממלכות ישראל (שומרון) ויהודה , ה' יבדוק את יושרן , ויחליט אם להשמידן.
- דימוי לגבי חורבן ממלכת יהודה : "ומחיתי את ירושלים כאשר ימחה את הצלחת מחה והפך על פניה".
- כמו שאדם מנקה הצלחת אחרי שסיים לאכול והופך אותה על פיה , כך ה' ימחה = ישמיד את ירושלים ותושביה ויהפוך אותה על פיה (חורבן).
- "ונתתים ביד אויביהם והיו לבז ולמשיסה לכל אויביהם"= רמז לכך שהבבלים בזזו את ירושלים והגלו את התושבים לבבל (586 לפני הספירה).
גורל מנשה
בספר מלכים ב, כ"א 1 : "חמישים וחמש שנה מלך בירושלים".
בפסוק 18 : " וישכב מנשה עם אבותיו".
קושי: איך ייתכן שמנשה למרות חטאיו הרבים , לא נענש ומלך יותר מכל מלכי יהודה ? פיתרון:
* לפי ספר מלכים הדוגל בגמול קיבוצי / לדורות מנשה חטא והעונש יבוא על כל תושבי יהודה בחורבן ירושלים ובית המקדש וגלות. העונש יבוא בדורות הבאים.
* לפי ספר דברי הימים הדוגל בגמול אישי / מיידי , ונאמן למלכי בית דוד , מציג אותם באור חיובי פותר את הקושי בכך שמוסיף פרטים לסיפור מנשה ,לטענתו מנשה חזר בתשובה ולכן סלח לו ה' על חטאיו , ומלך כל כך הרבה שנים.
גרסת דברי הימים ב', ל"ג 19-10
גרסה נוספת של סיפור חטאי מנשה בה:
- מנשה הוגלה לבבל בגלל חטאיו.
- מנשה חש מצוקה והתפלל לה'.
- מנשה חזר בתשובה.
- מנשה חזר לי-ם בזכות החזרה בתשובה.
- מנשה חיזק את ירושלים מבחינה מדינית-צבאית.
- מנשה בנה חומה סביב י-ם.
- הסיר את עבודת האלילים מירושלים.
- בנה מזבח לה'.
יש הטוענים כי הסיפור בדברי הימים על מנשה אינו מהיימן.
*אין סיפור החזרה בתשובה מופיע במלכים.
*אם מנשה חזר בתשובה מדוע כתוב במלכים ב' כ"א 21-20 "ויעש בנו אמון הרע בעיני ה' כאשר עשה מנשה אביו".
* על יאשיהו נכדו של מנשה נאמר שהרס את המזבחות "אשר עשה מנשה בשתי חצרות בית ה'".
* ירמיה הנביא ייחס את החורבן של ממלכת יהודה לחטאי מנשה , ואינו מזכיר חזרתו בתשובה.
מלכים ב', כ"א פסוקים 26-19 – מלכות אמון
אמון מלך שנתיים "ויעש הרע בעיני ה'".
על פי דברי הימים ,ב', ל"ג 25-21 : אמנם אמון חטא כמו אביו אבל "לא נכנע מלפני ה' כהכנע מנשה אביו…".
אמון נרצח בידי עבדיו, "עם הארץ"= האצולה החברתית ביהודה , רצחו את אמון והמליכו את בנו יאשיהו תחתיו.
סיכום בתנ"ך: מלכים ב' פרק כ"א מתוך: סיכומים בתנ"ך: מלכים ונביאים
