• Facebook
טקסטולוגיה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
טקסטולוגיה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
תורת ההיזכרות של אפלטון
ראשי » Uncategorized » תורת ההיזכרות של אפלטון

תורת ההיזכרות של אפלטון

את 'תורת ההיזכרות' שלו מציג אפלטון ראשית בניסיון ליישב קושי שמוצג בידי מנון התוהה כיצד בכלל תתיכן למידה. הפרדוקס של מנון גורס כי אם דבר מה ידוע לנו הרי שאין לנו צורך לחקור בו, אך אם הוא אינו ידוע לנו הרי גם אין לנו דרך למצאו, שכן כיצד נדע שמצאנו אם איננו מכירים את הדבר שאותו אנו מחפשים. לפי פרדוקס זה מעבר ממצב של אי-ידיעה למצב של ידיעה הוא מנוע ואפלטון למעשה מקבל את הטענה הזו ולכן יוצא למצוא הסבר אחר לדרך בה אנחנו יכולים לסגל לעצמנו ידיעה. אם לא ניתן לעבור ממצב של אי-ידיעה למצב של ידיעה, אך בכל זאת אנו מבקשים למצוא מצב בו ידיעה היא מן האפשר הרי שלשם כך עלינו להניח כי אין כלל צורך במעבר מנוע זה מאי-ידיעה לידיעה וכי הידיעה היא נחלתנו האפריורית. כך למעשה כל מה שאנו 'מגלים' הוא למעשה דבר מה שכבר היה ידוע לנו, ואילו תחושת ה'גילוי' החדשה מוסברת בכך שאת אותו דבר שאנו יודעים שכחנו ועתה אנו נזכרים בו. במילים אחרות, הידע כבר טבוע בנו (אולי משום שהנשמה היא נצחית) וכל שעלינו לעשות הוא להיזכר בו וכך נפתרת הבעיה של אפשרות השגת הידיעה.

בנוסף, 'תורת ההיזכרות' אינה משמשת רק בכדי ליישב את הסוגיה שמציג מנון אלא היא מהווה גם נדבך של 'תורת האידיאות' ומשמשת בכדי לפתור קושי עקרוני בה. הבעיה של 'תורת האידיאות' מקבילה במידת מה לפרדוקס של מנון והיא נוגעת ליכולת לעבור מה'סברה' של העולם המוחשי אל ה'ידיעה' של עולם האידיאות. אם כל הנגלה לעניינו אינו אלא צל של עולם ה'אמת' האידיאי, כיצד אם כך נוכל לצאת מהמערה ולהשיג ידיעה של האידיאות? בדוגמת המקלות השווים בפיידון מראה אפלטון כי צמד המקלות שווים רק באורח יחסי ולפיכך אינן שווים כשלעצמם, ואם זהו דינו של כל שוויון שאנו מוצאים בעולם כיצד נוכל להכיר ולדעת את השוויון עצמו או אידיאת השוויון? התשובה היא שמעבר זה אף הוא מנוע וכי לא ניתן להסיק ידיעה על סמך סברה. הפיתרון של אפלטון לבעיה זו הוא דרך תורת ההיזכרות, דהיינו, ידיעת האידיאות כבר טבועה בנו ואין לנו צורך להקיש אותה בדרך כלשהו מעולם החושים אלא לחפשה בתוך עצמנו בכוח המחשבה. ממקלות השווים אינם מגלים לנו מהו השוויון אלא זהו השוויון עצמו, אידיאת השוויון, שמגלה לנו כי המקלות שווים, או במילים אחרות, בכדי לדעת שהמקלות שווים עלינו כתנאי מקדים לדעת השוויון מהו והמסקנה המתבקשת היא שמושג או אידיאה זו כבר טבועים בנו ואנו למעשה 'נזכרים' בהם בכדי לקבוע שהמקלות שווים.

לדעתי אין צורך ואף מטעה לפרש את המושג "היזכרות" כפשוטו בדרך בה ידענו פעם את שמו אדם כלשהו ועתה אנו מנסים לשחזרו, וכן אין צורך להידרש להנחות של גלגול נשמות או נצחיות הנפש. תחת זאת לדעתי יש לראות ב'היזכרות' את יכולתה בכוח של המחשבה להשיג את האידיאה. במילים אחרות, הדרך לידיעת האידיאה אינה אמפיריציסטית והיא אינה עוברת דרך העולם הנגלה לעניינו אלא היא רציונליסטית והדרך אל הידיעה היא דרכה של המחשבה בלבד וללא פנייה לחושים שכבולים בעולם משתנה ויחסי. ה'היזכרות' היא במובן שהיכולת להשיג את האידיאה טבועה במחשבה וכל שעלינו לעשות הוא למעשה להוציא יכולת זו לפועל.

סיכומים בפילוסופיה יוונית

פילוסופיה יוונית
« הקודם
הבא »
10 הכובשים הגדולים ביותר בהיסטוריה

10 הכובשים הגדולים ביותר בהיסטוריה

כיצד משתנה תפיסת היופי הנשי לאורך ההיסטוריה?

כיצד משתנה תפיסת היופי הנשי לאורך ההיסטוריה?

קוויק-רן עם רן מלמד: האם אלוהים הוא די.ג'יי?

קוויק-רן עם רן מלמד: האם אלוהים הוא די.ג'יי?

אני, אתה וזה: מרטין בובר ומשמעות הקיום

אני, אתה וזה: מרטין בובר ומשמעות הקיום

17 ציטוטים מלאי אמת של מנהיגים גדולים ומנהיגות מרשימות

17 ציטוטים מלאי אמת של מנהיגים גדולים ומנהיגות מרשימות

הכתבות האחרונות
  • האגו ומנגנוני ההגנה שלו – סיכום
  • סיכום מאמר: ניידות על"ם: שירות יישוג לבני נוער במצבי סיכון ומצוקה השוהים ברחוב \ נתי רונאל
  • סיכום מאמר: מתנדבים בניידת על"ם: השפעת ההתנדבות למען בני נוער במצוקה על קהל היעד \ נתי רונאל ונועה גוטר
  • סיכום מאמר: “אני לא עובדת עם נערות שהן ממש זונות": כיצד עו"סיות תופסות זנות ונערות בזנות \ רעות לוגסי, עינת פלד,
  • סיכום מאמר: "בראש אחר": עבודת רחוב: מהחללים הסגורים למרחבי החיים של בני הנוער שבקצה רצף הסיכון \ ברט, אבידן, למפרט ועמית
  • סיכומי מאמרים בעבודה סוציאלית
  • בראשית פרק מ"ה – סיכום+שאלות (דתי)
  • בגרות בספרות מועד חורף 2020 (תש"פ) – סיכומים
  • בגרות בספרות: פרק דרמה
  • בראשית מ"ד – סיכום (דתי)
אנחנו

אודות

תנאי שימוש

הצטרפו לקהילה
גלילה לראש העמוד