• Facebook
טקסטולוגיה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
טקסטולוגיה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
  • ציטוטים
    • ציטוטים לפני נושאים
    • ציטוטים לפי אישים
  • כתבות
    • כתבות אחרונות
    • כתבות מומלצות
    • כתבות פופולאריות
    • כתבות אקראיות
    • רשימות
  • סדרות
    • הפילוסופים הגדולים
    • הרעיונות היפים בהיסטוריה
    • מה זו אהבה?
    • מדעי האושר
    • שלוש ארבע…לעבודה!
    • מבוא לפסיכואנליזה
    • מקורות הסלנג העברי
    • קוויק רן
  • וידאו
    • הרצאות
  • נושאים
    • פילוסופיה
    • סוציולוגיה
    • פסיכולוגיה
    • ידע כללי
    • מדעי המדינה
    • לימודי תרבות
    • היסטוריה
    • יהדות
    • רוחניות
    • שיפור עצמי
    • ביקורת חברתית
    • השראה
  • סיכומים
    • סיכומים לבגרות
      • היסטוריה
      • תנ"ך
      • ספרות
      • אזרחות
      • מתמטיקה
      • ביולוגיה
      • סוציולוגיה
      • מחשבת ישראל
    • סיכומים אקדמיים
    • סיכומי מאמרים
  • הטקסטים שלך!
  • תרומה
פילוסופיה יוונית: העולם כתנועה על פי הרקליטוס
ראשי » פילוסופיה יוונית » פילוסופיה יוונית: העולם כתנועה על פי הרקליטוס

פילוסופיה יוונית: העולם כתנועה על פי הרקליטוס

הרקליטוס – העולם הוא תנועה

כמו המליטים הרקליטוס טען כי העולם מורכב ניגודים ניגודים אך פירש ניגודים אלו באופן שונה.

ניגוד אחד לא קיים ללא השני: "הדרך מטה מעלה אחת היינו הך" (60). הניגודים לא ניתנים להפרדה כפי שהדרך מעלה ומטה לא ניתנים להפרדה (האם יש הבדל בין הכביש מת"א לירושלים לבין הכביש מירושלים לת"א?). ישנן כמה משמעויות לאחדות הניגודים:

  1. נקודת ראות יחסית, כלומר כיוון ההסתכלות. משל לכך שהאדם, לפי הרקליטוס רואה את העולם מנקודת המבט היחסית שלו, הסובייקטיבית.
  2. הבנת הדברים תלויה בניגודיהם , הם מגדירים אחד את השני (כמו בפר' 111). כלומר, דבר לא קיים ללא ניגודו ובגלל הבדלי הפרספקטיבה שמתעתעים באדם, כל דבר למעשה זהה עם ניגודו.
  3. הניגודים נוצרים זה מזה והחילוף ביניהם הוא תמידי (126), כלומר העולם הוא דינאמי, תנועה טהורה: "הכול זורם" (לא נאמר ע"י הרקליטוס ככה"נ), הכול משתנה וכל הזמן: panta rhe – "לאותו הנהר אין נכנסים פעמים" (91). את העולם הרקליטוס מדמה לנהר שהרי מה הופך נהר לנהר? לא המים אחרת אגם היה נהר, לא גדותיו הרי שאז ואדי היה נהר אז מה שהופכו לנהר הוא התנועה, הזרימה.

יתר על כן, קיים מתח בין הניגודים וכמו במיתרים, ללא המתח, לא היינו מבדילים בין מיתר אחד לאחר. את אותו המתח הרקליטוס טוען שעושה הקרב, המריבה לגבי החברה האנושית: "הקרב לאכל הוא אב.." – הקרב מבדיל בין עבדים לבני חורין (פר' 53).  בניגוד לאנאקסימנדרוס אשר טען כי הניגודים עושים "צדק" אחד לשני "לפי סדר הזמן" וכך ניגוד אחר מבוטא כל פעם וישנה מחזוריות, הרקליטוס טוען כי אין מחזוריות אלא מתח ששורר באופן תמידי בין הניגודים, העולם מבוסס על המתח שבין המריבה והחיוב וללא אותו מתח הדברים "יתפרקו": "גם הקיקיון יתפרק אם לא נבחש." (125). אותו הכוח המאחד, המתח, לא ניתןI לאבחנה, כלומר אינו גלוי לעין: "הטבע אוהב להסתתר (123). מדוע מסתתר: כי "כערימה המגובבת באקראי סדר העולם [הקוסמוס] יפה יותר." (פר' 124)…

הרקליטוס מציין את האש כדימוי למתח בין הניגודים בעולם. אך בניגוד לפילוסופים המילטים, אין הוא אומר כי הראשית היא אש אלא מייחס את המתח למאפייני האש – האש היא עצמה דינאמית, תנועה מתמדת, מתלקחת כשם שכבה ומה שמבעירה גם מתכלה בו זמנית. ועל כן פר' 67: "האל הוא יום ולילה, חורף קיץ, קרב שלום, שבע רעב ומשתנה כאש."

יתר על כן לפי פר' 90, האש הוא תמורה, את הכול ניתן "להחליף" באש כשם שניתן להחליף מוצרים בזהב, ובכך העולם מידמה לאש.  ניתן לסכם את מסקנותיו בפר' 30 האומר כי סדר העולם מונע ע"י איזה כוח (לא אל ולא אדם) ומשתנה כל הזמן כמו אש.

פילוסופיה יוונית – המדריך המלא

פילוסופיה יוונית: מתאלס עד אריסטו

פילוסופיה יוונית
« הקודם
הבא »
פאולו פריירה והפדגוגיה של המדוכאים

פאולו פריירה והפדגוגיה של המדוכאים

9 עובדות בפסיכולוגיה שלא ידעתם על עצמכם

9 עובדות בפסיכולוגיה שלא ידעתם על עצמכם

האם מלחמה טובה לסולידריות? לא בטוח

האם מלחמה טובה לסולידריות? לא בטוח

10 השפות המדוברות ביותר בעולם

10 השפות המדוברות ביותר בעולם

מדעי המוטיבציה: מה גורם לנו לעבוד? (ומה לא) – מחקר

מדעי המוטיבציה: מה גורם לנו לעבוד? (ומה לא) – מחקר

הכתבות האחרונות
  • סיכום מאמר: הערכה דיאגרמית של יחסים במשפחה / הרטמן
  • בגרות בתנ"ך: חוק וחכמה – סיכום
  • בגרות בתנ"ך: תגובות לחורבן ושיבת ציון – סיכום
  • בגרות בתנ"ך: נביאי אמת ושקר
  • בגרות בתנ"ך חורף 2020 – חומר וסיכומים
  • בגרות בתנ"ך: מלכים ונביאים – סיכום
  • בגרות בתנ"ך: ספר בראשית – סיכום
  • האגו ומנגנוני ההגנה שלו – סיכום
  • סיכום מאמר: ניידות על"ם: שירות יישוג לבני נוער במצבי סיכון ומצוקה השוהים ברחוב \ נתי רונאל
  • סיכום מאמר: מתנדבים בניידת על"ם: השפעת ההתנדבות למען בני נוער במצוקה על קהל היעד \ נתי רונאל ונועה גוטר
אנחנו

אודות

תנאי שימוש

הצטרפו לקהילה
גלילה לראש העמוד